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    杜玉祥:振聋发聩的呐喊——读《鲁迅箴言》有感
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        2011年是毛泽东称赞的“中国第一等圣人”鲁迅诞辰130周年、逝世75周年。近读三联书店编辑的《鲁迅箴言》,尤感这位文化巨匠语言的犀利与思想的深刻,确实是锦言纷至,妙语迭出,启发智慧,激发情思。
        该书所辑365条鲁迅文字,集中揭露了中国特殊的文化染缸,“每一新制度、新学术、新名词传入中国,便如落在黑色染缸,立刻乌黑一团,化为济私助焰之具,科学亦不过其一而已。此弊不去,中国是无药可救的。”“科学不但并不足以补中国文化之不足,却更加证明了中国文化之高深。风水是合于地理学的,门阀是合于优生学的,炼丹是合于化学的,放风筝是合于卫生学的。”(《花边文学•偶感》)“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃。同是一种东西,而中外用法之不同有如此。”(《伪自由书•电的利弊》)鲁迅的神来之笔无情地揭露了中国特殊的文化染缸使科学与理性也变了味。
        鲁迅深刻批判了中国特殊文化染缸的种种表现:一是忘却痛苦,“人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。”(《坟•娜拉走后怎样》)二是捣鬼有术,“捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。”(《南腔北调集•捣鬼心传》)三是帮闲作恶,“帮闲在忙的时候就是帮忙,倘若主子忙于行凶作恶,那自然也就是帮凶。但他的帮法是在血案中而没有血迹,也没有血腥气的。”(《准风月谈•帮闲法发隐》)四是拒新排异,“中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动、能改装。不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。” (《坟•娜拉走后怎样》)五是自欺欺人,“中国人是并非没有自知之明的,缺点只在有些人安于自欺,由此并想欺人。譬如病人患着浮肿,而讳疾忌医,但愿别人糊涂,误认他为肥胖。”(《且介亭杂文末编•立此存照》)“中国人不敢正视各方面,用瞒和骗造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明这国民性的怯弱、懒惰而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。”(《坟•论睁了眼看》)六是深于世故,“中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。”(《华盖集•这个与那个》)“世故深到不自觉其深于世故,这才真是深于世故的了。这是中国处世法的精义中的精义。“(《南腔北调集•世故三昧》)七是求全责备,“中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就那么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全,于初兴之事就这么求全责备?(《华盖集•这个与那个》)八是自满陶醉,“小有胜利,便陶醉在凯歌中,肌肉松懈,忘却进击了,于是敌人便又乘隙而起。”(《集外集拾遗补编•庆祝沪宁克复的那一边》)“自卑固然不好,自负也不好的,容易停滞。顶好是不要自馁,总是干;但也不可自满,仍旧总是用功。要不然,输出多而输入少,后来要空虚的。”(1935年4月12日致萧军)九是维持现状,“中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。”(《三闲集•无声的中国》)“体质和精神都已硬化了的人民,对于极小的一点改革,也无不加以阻挠,表面上好像恐怕于自己不便,其实是恐怕于自己不利,但所设的口实,却往往极其公正而堂皇。”(《二心集•习惯与改革》)“中国人不但不为戎首,不为祸始,甚至不为福先。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。” (《华盖集•这个与那个》)十是空谈虚言,“空谈之类是谈不久的,也谈不出什么来的,它终必被事实的镜子照出原形,脱出尾巴而去。”(1934年12月10日致萧军、萧红)“事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。”(《花边文学•安贫乐道法》)
        鲁迅无情鞭挞了中国特殊文化染缸的种种劣根性,意在启发鼓舞民众的理性与勇气,“对于群众,在引起他们的公愤之余,还须设法注入深沉的勇气,当鼓舞他们感情的时候,还须竭力启发明白的理性;而且还得偏重于勇气和理性,从此继续地训练许多年。”(《坟•杂忆》)鲁迅对这一事业满怀希望,正如他所讲,“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”(《呐喊•故乡》)“希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。”(《华盖集续编•记谈话》)他深情地呼唤着“中国的脊梁”——那些自古以来埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请民的人、舍身求法的人(《且介亭杂文•中国人失掉自信力了吗?》),他寄希望于“出于人间的猛士,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死、方生、将生和未生。”(《野草•淡淡的血痕中》)鲁迅以极大的热情讴歌了踏着铁蒺藜前进的战士。
        《鲁迅箴言》从一个侧面反映出了这位20世纪中国文化巨匠对中国社会的深刻解读,确实是值得一读的一部好书,是对鲁迅130周年诞辰的最好纪念。   (奶牛中心 杜玉祥)
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