前段时间，席大大主席参观了孔子研究院，将《孔子家语通解》和《论语诠解》这两本书拿起来翻阅时说‘这两本书我要仔细看看。’，并表示研究孔子和儒家思想使其在新的时代条件下发挥积极作用。我看到后深有所感，想就此浅谈一下儒家思想对企业文化借鉴与启示。
儒家思想始创于先秦，孔子是儒家思想的创始人，他汲取并继承了夏商周代的文化传统，创造了以“礼”、“仁”、“中庸”、“教”与“学”为主要内容，包括哲学、政治、伦理、道德、教育等思想在内的完整儒家学说。孟子承继并发展了孔子的学说，进一步完善了儒家所倡导的民本主义思想。后世称孔孟所创立的儒学学说为“原始儒学”。至西汉武帝时期历史著名的“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家成为中国社会的第一显学，但此时的儒家思想已是经过董仲舒改造的董氏儒学。经过五代十国几百年的分裂后，儒学又逐渐发展成为以程朱为代表人物的宋明理学。
毋庸置疑，儒家思想无论在过去和现在都有成功的一面，故我本着取其精华、去其糟粕的原则，简要探析儒家思想主要是以孔孟学说为代表的先秦儒学，对于现代企业文化的影响和启示。
“为政以德”，在《论语》一书中多处论及为政之道，孔子认为，“德”是领导者必备的修养，是治国平天下必须遵循的原则。孔子提出“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”“其身正，不令则行，其身不正，虽令不行。”明确指出，在上位的人一定要以身作则。如果身居领导位置的人不能行德政，百姓就会不服气，“举直措诸枉，则民服；举枉措诸直，则民不服。”选用当政者，儒家认为“贤”是第一位的，如孟子所云：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”
受历史阶段和文化背景限制，儒家所论及的领导者当然都是指向君主和官吏，是当时社会的统治者，这些“为政之道”也是为统治者服务的。但是，如果抛开“阶级分析”的保守立场，就儒家所倡导的“为政以德”思想本身和其诞生的年代来看，都极其难能可贵，可谓儒家思想体系中又一极为耀眼的闪光点，与今天企业文化中的领导者文化大有异曲同工之妙。
谁造就了企业文化？实践证明，企业的最高领导者造就了企业文化。最高领导者是企业文化的“风向标”。伟大的人格魅力，高尚的道德水平，是企业文化成功的关键。从这一意义上说，建设优秀的企业文化，企业领导者首先必须“为政以德”。遍览古今中外有大成就的伟人，他们的事业的成功无不与其人格魅力有关，他们正是以此赢得别人的帮助和支持，最终成就伟业。无论是四川长虹还是青岛海尔，他们的成功都是与张瑞敏、倪润峰这些优秀的企业领导者自身所迸发出的强大的人格魅力分不开的。因为，当在运筹决策、组织管理、使用人才以及协调企业人际关系时，人们都乐于同那些人格高尚的人交往，而领导者正是利用这一趋向，以调动本公司职员的内聚力，使他们把个人的命运与公司的兴衰联系起来，愿意为公司发展付出自己的努力。作为一名优秀的企业家，他的职责不是凭借自己的知识和技能去解决某一具体的技能问题，而是如何把本公司的全部员工协调好，统一好，人岗相配，形成巨大的工作热情和创造力。“为政以德”的思想从两千年前延续至今，代表了中华民众的思想，对我们制定企业文化战略的基本定位有很好的启示。
总之，在现代企业经营管理方面，有很多企业家借助儒家思想建立起特有的企业文化，形成自身的文化特色和文化优势，在激烈的市场竞争中为企业奠定了深厚的企业文化基础，助推企业经济发展。
（工农联盟 张睿）
